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中国家训 家法典范

作者:陈德文根据《陈氏宗谱》辑录   发布时间:2015-04-08 20:26:55   浏览次数:2220
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导读: 陈寔撰《颍川家训》 要孝——父母面前,无违拗,在生不见子承欢, 死后念经有何效?尔子在旁看尔样,忤逆之 人忤逆报,当知孝。 要悌——兄长面前无使气,手足痛痒本相关,你奸我妒终何益?有酒有肉朋友多,打虎还是亲兄弟,当知悌。 要忠&m..
 
 

陈寔撰《颍川家训》 
 

    要孝——父母面前,无违拗,在生不见子承欢, 死后念经有何效?尔子在旁看尔样,忤逆之 人忤逆报,当知孝。
    要悌——兄长面前无使气,手足痛痒本相关,你奸我妒终何益?有酒有肉朋友多,打虎还是亲兄弟,当知悌。
    要忠——富贵贫贱本相同  譬如替人谋一事  能尽其心便是忠,一点欺心天不依,
弄得钱来转眼空,当知忠。
    要信——一诺千金人所敬,譬如约人到午时,不到未时终是信,若是一事不践言,下次说来人不听,当知信。
    要礼——循规蹈矩无粗鄙,先生长者当尤尊,子弟轻狂人不敢,况我侮人人侮我,到底那个饶了你,当知礼。
    要义——事大遇幼无不及,譬如一事本当为,有理也要留余地,又做好事不向前,懦弱何无男子汉,当知义。
    要廉——百般有命只由天,口渴莫饮盗泉水,家贫休要昧心钱,巧人诈得痴人谷,痴人终买巧人田,当知廉。
    要耻——好汉原来一张纸,含羞忍辱骗来的,哪知背后有人指,寄语男儿当自强,甘居人下何无耻,当知耻。

  陈氏祖训 

    明明我祖,汉史流芳,训子及孙,悉本义方。仰绎斯旨,更加推祥,曰诸裔孙,听我训章。读书为重,次即农桑,取之有道,工贾何妨。克勤克俭,毋怠毋荒,孝友睦邻,六行皆藏。礼义廉耻,四维必张,处于家也,可表可坊;仕于朝也,为忠为良,神则佑汝,汝福绵长。倘背祖训,暴弃疏狂,轻违礼法,乖舛伦常。贻羞祖宗,得罪彼苍,神则殃汝,汝必不昌。最可憎者,同类相戕,不念同气,偏论异乡。手足干戈,我心忧伤。愿我族姓,怡怡雁行,通以血脉,泯厥界疆,汝归和睦,神亦安康。引而亲之,岁岁登堂,同底于善,勉哉勿忘!
                                  (转录自《厦门殿前陈氏族谱》)   

  陈氏家规二十条 

    1、敦孝弟以重人伦;2、笃宗族以昭雍睦;3、和乡党以息争讼;4、尚节俭以惜财用;5、解仇忿以重身命;6、训子弟以禁非为;7、躬穑蔷以知艰难;8、忍耻辱以保家业;9、读诗书以明理义;10、祭祖宗以展孝思;11、亲师友以成德行;12、慎交游以免损累;13、严乘祧以息讼端;14、禁烟赌以杜下流;15、置义田以赡贫乏;16、互守望以防盗贼;17、主忠信以植根本;18、守本分以寡过恶;19、务谦逊以迓吉益;20、辨义利以定人品。
 

崇撰《义门陈氏家训》十二则
 

    尊朝庭——太平之世,声教覃敷。谊降轩冕,恩泽泥涂。普天率土,莫不沾濡。矧吾陈宗,被泽尤殊。金门锡爵,玉册蠲租。稽颡顿足,鼓腹含哺。何以仰答,远著宏谟。出励名臣,处为硕儒。安吾作息,急乃公输。扬诩大化,嬉游唐虞。
    敬祖宗——陈氏先代,渊流宏远。冥索遐稽,弥深缱绻。德为畴立,功为孰建。宜都以来,滋培不浅。司马参军,日恣流衍。补阙才高,秘监闻显。著作贤嗣,庐峰绝巘。徙乎江州,始基是践。自斯而遥,其绪日展。俎豆勿忘,咸相黾勉。渊流宏远。冥索遐稽,弥深缱绻。德功为畴立,为孰建。宜都以来,滋培不浅。司马参军,日恣流衍。补阙才高,秘监闻显。著作贤嗣,庐峰绝巘。徙乎江州,始基是践。自斯而遥,其绪日展。俎豆勿忘,咸相黾勉。
    孝父母——父母生我,鞠育劬劳。顾复之恩,自少而耄。几经艰难,以养以教。冀其克遂,悲喜相交。兴言及此,中心如刀。谓地盖厚,谓天盖高。趵蹐无报,徒属里毛。遐思古人,其乐陶陶。养惟其志,不惟其肴。致其慕者,涕泣而号。
    和兄弟—— 鹡原志喜,雁序分行。维礼与诗,盖有明章。矧蹐圣世,跻乎虞唐。荆花纷馥,接叶联芳。埙篪韵协,手足相将。和乐且耽,庶顺高堂。追维先代,厥有二方。惟其难也,实至名彰。无歌偏及,以致缺戕。千古以来,被止眠姜。
    严夫妇——人伦伊始,兆自闺门。阴阳之义,亘古常尊。好合可乐,狎昵宜悛。正位内外,各以其分。鸡鸣致警,戒旦时闻。以乐鼓钟,以友瑟琴。梁妻举案,冀妇如宾。惟鸿与缺,道行于身。不知其然,地亵而亲。脱辐至矣,则又何云!
    训子孙——繄维义族,后起联翩。兰含春媚,桂馥秋妍。何以栽培,护其性天。巍巍桢干,饱乎云烟。农亩有径,诗书有田。耕食凿饮,为诵为弦。终身远到,基于少年。循矩斯方,受规则圆。非规非矩,遗羞昔贤。父兄之教,在所宜先。
    隆师儒——圣贤至道,孰与为明。千秋统绪,任在儒生。发聋启聩,鼓振金鸣。石渠白虎,木铎传声。惟其义备,斯感至情。游扬二子,立雪于门。苏章千里,不惮遥程。跋涉艰楚,负笈而行。吾陈东佳,无鹜乎名。隆宠师儒,以集群英。
   谨交游  人生所忌,处独居幽。慧无与发,思无与抽。士农工贾,惟其匹俦。或出或处,气类同求。戒勿如已,比匪非仇。声气是诩,他日为忧。与其为滥,无宁隘收。金兰善谱,不类盟鸥。少壮一诺,终当白头。风雨契阔,致意缪绸。
   联族党  江州一族,异流同源。阅十一世,和处笑喧。非吾伯叔,即我弟昆。长幼上下,无寒无暄。驰驱皇路,退伏高原。咸敦一脉,岂有嫌言。二百余口,饔飧同轩。时勤课教,李篤训勉。有才足论,有勋与展。何疏何戚,门庭欣然。
   睦邻里  古者八家,同井相助。由近而远,情谊攸著。为邻为里,居游与聚。疾病相持,死丧与赴。患难忧危,戒惊恐惧。謦欬欢逢,寿考媾娶。伏腊周旋,心融情豫。岁酒同甘,烹宰饱饫。阗阗里闾,倒屣解屦。诗称洽比,殷其景慕。
   均出入  生财之难,期其亘足。制用有经,积施相续。积而不施,施而不彀。侈靡吝悭,均为薄俗。生齿云多,资用繁缛。老疾宾祭,其敢不肃?以赡耕稼,以资诵读。家庭内外,持筹仆仆。惟均惟平,度其盈缩。乾糇以愆,为汝曹勖。
  戒游惰  凡人之生,畴无担荷。均在四民,责无敢堕。行必期为,志惟务果。奋进而前,犹不与我。矧其嬉游,而敢偷惰。即历艰危,无挫坎坷。丈夫志雄,磅礴磊砢。进止帷幄,了如观火。何乃自戕,手足委亸。家范谆谆,各为佩左。                
                                陈德文根据《‘陈氏宗亲网》资料辑录               
     
                       六  陈崇撰《义门家法三十三条》
   《易》曰:家正则天下定,是治家之道,古犹病诸。故圣人垂五教、敦九族,使后人知人伦勉而付之,以希圣人共庶几乎。吾家袭秘监之累功,承著作之贻训,代传孝悌,世业诗书,业继典坟,由是子孙众多,上下和睦,迄今存殁一十代,曾玄数百人,祖训贻谋,承其余庆。我圣王诞敷孝治,恢振义风,锡以渥恩,闾卷荣耀。崇所虑者,将来昆云渐众,愚智不同,苟无敦睦之方,虑乖负荷之理。深惟远计,今设之以局务,垂之以规程,推功任能,惩恶劝善。公私出纳之式,男女婚嫁之仪;蚕事衣妆,货财饮食,须令均等,务求和同。令子子孙孙无间言而守义范也。
                                   家 法
   一、立主事一人,副两人,掌管内外诸事。内则敦睦九族,协和上下,束辖弟侄。日出从事,必令各司其职,毋相夺论。照管老少应用之资,男女婚嫁之务,三时茶饭、节朔聚饮,及布辨纽配诸庄含费多少,外则迎接亲姻、礼待宾客,吉凶筵席,迎送之仪,一依下项规则施行。此三人不拘长幼任之,必择谨慎才能之人任之,不限年月。倘有辞状乞替,请众详之,若年衰弱,相应择人替之,仍不论长少;若壮健仍不许退,
若才能不称,仍须择人代之。
   二、立库二人,司一家之纲领,为众人之标准,握赏罚之二柄,主公私之两途,惩劝上下,勾当庄宅,掌一户版籍、税粮及诸庄书契等。应每年送纳王租,公门费用,发给男女衣妆,考校诸庄租稞,备办差使应用,一依下项规则施行。此二人亦不以长
幼拘,但择公平刚毅之人任之。仍兼主庄之事。
  三、诸庄各立一人为首,一人为副,量其用地广狭以次安排。弟侄各令首副管辖,共同经营,仍不得父子同处,远嫌疑也。凡出入归省,须候庄首指挥给限。自年四十以下归家限一日,外赴须同例。执作家役,出入市廛买卖,使钱须具帐目,回库司处算明。稍不遵命,责以常刑。其或供应公私之外,田产添修、库廪充实者,即于庄首副衣妆上次第加赏。其或怠惰,以致败阙者,则剥落衣妆重加惩治。应每年收到谷斛,至岁晚须具各庄帐目归家,以凭考课,并由库司检点。
   四、差弟侄十人,名曰宅库人,副主事手下同共勾当。一人主酒、醋、曲蘖等。二人知仓、確,交领诸庄供应谷斛,并监管庄客逐日舂米,出入上薄,主事监之。二人知园圃、牛马猪羊等事,轮日抽雇庄客锄佃蔬菜,以充日用。一人知晨昏关锁门户,早晚俟候弟侄出入勾当。四人管束近家四原田土,监收禾、谷、桑、柘、柴薪,以充日用。共酌量优劣,一依主庄者次第施行。
  五、立开勘司一人,掌卜勘男女婚姻之事,并排定男女第行等事。置长生簿一本,逐年先抄每月大小节气,转建于簿头,候诸房诞育男女令书时申报,则当司随时上簿至排定第行,男为一行,女为一行,不以孙侄姑叔,但依所生先后排之,贵在简要。自一至九十九,周而复始。男年十八以上则与占斟新妇,稍有吉宜,付主事依则施行求问,至二十以上成纳,皆只一室,不得置畜仆隶者。女则候他家求问,亦属勘司酌当。此一人须择谙阴阳术数者用之。
  六、丈夫除令出勾当外,并付管事手下管束。逐日随管事差使执作农役,稍有不懔遵者,具名申上,取家长处分科断。
   七、弟侄除差出执作外,凡入门及晨昏定省事,须具巾衫裳带,稍不乖仪,当行科断者。
八、立书堂一所于东佳庄,弟侄子息有赋性聪敏者,令修学。稍有学成应举者。除现置书籍外,须令添置。于书生中立一人掌书籍,出入须令照管,不得遗失。
  九、立书屋一所于住宅之西,训教童蒙。每年正月择吉日起馆,至冬月解散。童子年七岁令、
入学,至十五岁出学。有能者令入东佳。逐年于书堂内次第抽二人归训,一人为先生,一人为副。其纸笔墨砚并出宅库,管事收买应付。
  十、先祖道院一所,修道之子祀之,或有继者,众遵之。令旦夕焚修,上以祝圣
寿,下以保家门。应有斋醮事,须差请者。
  十一、先祖巫法亭一所,历代祀之。凡有起造屋宇,埋葬祈祷事,悉委之从俗可也。
  十二、立二人学医,以备老少疾病,须择谙识药性方术者。药物之资取给主事之人。
   十三、厨内令新妇八人,掌庖炊之事。二人修羹菜,四人炊饭,二人支汤水及排布堂内诸事。此不限日月,迎娶新妇,则以次替之。
  十四、每日三时茶饭,丈夫于外庭同坐,作两次。自年四十以下至十五岁者作先次,取其出赴勾当,故在前也。自年四十以上至家长同坐后次,以其闲缓,故在后也。并新冠后生二人排布祗候茶汤等。妇人则在后堂坐,长幼亦作两次,新妇祗侍候汤茶等,其盐、酱、蔬菜、腥鲜,出正副掌事取给酌当。
  十五、节序眷属会饮于大厅同坐。掌事至时,生二十人排布祗候先次。学生童子一座,未束发女孩一座,已束发纚女孩一座,次婆母新妇一座,丈夫一座。费用物资惟冬至、岁节、清明掌事分派诸庄应付,余节出自宅库。随其所有,布置悉心行令周全者。
   十六、非节序丈夫出外勾当者,五夜一会,酒一瓷瓯,所以劳其勤也。尊长取便,仍令支酒人常蓄别坛好酒,以俟老上取给。
  十七、诸房令掌事每月各给油一斤、茶盐等,以备老疾取便,须周全。
  十八、会客事,凡嫁娶,仰主事纽配诸庄应付布办。其余吉凶筵席、官员远客迎送之礼,并出自宅库取令如法,周全。仍逐月抽书生一人归知客。
  十九、新妇归宁者,三年之内,春秋两度发遣,限一十五日回;三年外者,则一岁一遣,限二十日回。在掌事者指挥,馈送之礼临时酌当。
   二十、男女婚嫁之礼聘,例定用钏一对,绯绿彩二段,响仪钱五贯,色绢五匹,彩绢一束,酒肉临时酌当。迎娶者,花粉二盒,鞋履箱笼各一副,巾带钱一贯,并出管事纽配。女则银十两,取意打造物件,市买钱三贯,出库司分派诸庄供应。
  二十一、男女冠笄之事,男则年十五裹头,各给巾带一副;女则年十四合髻,各给钗子一双,出库司纽计。
  二十二、养蚕事,若不制之以节,则虑多寡不均。今立都蚕院一所,每年春首,每庄抽后生丈夫一人归事桑柘,中择长者一人为首,管辖修理蚕司等事。婆母自年四十五岁以上至五十岁者,名曰蚕婆。四十五岁以下者名曰蚕妇。于都蚕院内,每蚕婆各给房一间,蚕妇二人同看。桑柘仰蚕首纽配,诸庄应付。成茧后同共抽取,却令院首将丝绵等均平给付之,以见成功。其有得茧多者,除付给外,别赏之。所以相激劝也。其蚕种仰都蚕院首留下,候至春首,每蚕婆给二两,女孩各令于蚕母房内同看。桑柘仰都蚕院均平给者。
  二十三、每年织造帛绢,仰库司分派诸庄丝绵归与妇女织造。新妇自年四十八以下各织二匹,帛绸一匹,女孩一匹。婆嫂四十八以上者免。
  二十四、丈夫衣妆,二月中给春衣,每人各给付丝一十两。夏各给絺葛衫一领。秋给寒蝉衣,相时给付。自年四十以上及尊长各给绢一疋、绵五两,四十以下各给丝一十两、绵五两。冬各给头巾一顶。并出库司分派者。
  二十五、每年给麻鞋,冬至、岁节、清明三时各给一双。
  二十六、妇人脂粉、针花等事,每冬至、岁节、清明仰库司专人收买给付。
  二十七、妇人染帛,每年各与染一段,任意染色。钱出库司分派诸庄应付,专择一人勾当。
  二十八、草席,每年冬库司分派诸庄,每房各给一副。
  二十九、立刑杖厅一所,凡弟侄有过,必加刑责,等差列后。
  三十、诸误过失及酗饮而不干人者,虽书云“有过无大”,倘既不行刑,无以惩劝,此等各笞五下。
  三十一、恃酒干人及无礼妄触犯人者,各决杖十下。
  三十二、不遵家法,不从家长令,妄作是非,逐众赌博斗争伤损者,各决杖一十五下,剥落衣妆,归役一年,改则复之。
  三十三、妄使壮司钱谷入于市肆,淫于酒色,行止耽滥,勾当败缺者,各决杖二十,剥落衣妆归役三年,改则复之。
                                      守江州长史兼御史大夫赐紫金鱼袋陈  崇      
                                      开平元年(公元907年)丁卯正月 吉日
                                                                                                                
           七  陈氏家训《宗规十六则》
 
孝悌当尽   孝悌为百行之原,至德要道莫喻于此,随时随地量力而行之,吾族大事也。
宗族当辨   颍族辨物圣有明训,如尊汾阳之为祖呼,义甫之为兄,附葛攀条牵罗补屋为知者,诮民不享非族除良莠,所以植嘉禾也。
承继当慎   长子不可以出继,孤子不可以出继。择子过继,由同胞以及亲房至议。异姓义子,以乱宗支,律有明条,且贻后悔。
宗族当睦   尊长重于侪辈,五服亲于房族,房族皆重于异姓。凡一家一姓当念乃祖乃宗,可厚不可薄,可亲不可疏也。
祠基当展   祠乃祖宗神灵所依,墓乃祖宗体魂所藏,祖宗不可再见,故于所依所藏之处,忾闻缓见当如亲见之。
谱牒当重   收藏贵密,保守贵久,尚有不肖于行卖谱,大坏宗支者,一经查出不准入祠,此谱牒之当重也。
闺门当肃   形于端自丈夫,牝鸡不可司晨至孀妇处。女不幸失所亲属,宜加抚恤,家事当为料理,外人杜其来往,庶可保其贞,为吾族光。
蒙养当豫  大凡子弟之率,不谨皆由父、兄之教,不先千古教子弟之法,无过于论语《弟子章》。古云:孔子家而不知辨,孙子家儿不知斗,何等大家。
姻里当厚   姻者族之亲,里者族之邻,远则情义相关,近则往来相见,通有抚恤患难,凡当从厚。
职业当勤   士农工商,所务皆职业也,天下无易成之职业,亦无不成之职业,所当济之以勤。
争讼当止   以恕存心则不争,以让待之人则不争,而讼何焉?至族中尚有以兄弟伯叔相争讼者,大坏门风,将何以对先人于地下。
节俭当崇  节可以养福,俭可以起家,俭可以留有余之地以还化造,为长久之计,以示子孙之时,义大矣哉。
邪巫当禁   禁止巫师邪术,律有明条,不允若巫婆、尼姑、女戏者穿门入户,大非齐家之道。
婚姻当重   世欲婚娶太早教化不明而多夭。文中子曰:早婚早娶教人以伦礼,同姓不婚,至族中有同姓不宗之名,为婚者断然不宜。
丧礼当慎   衣衾棺椁心诚必信。多做道场,亦是无益,久停亲柩,断不可为,服中婚配切宜戒止。他如忌日不乐,君子终身之丧也。
祭礼当诚   圣贤所最重者,祭礼常人所易忍者,祭祀祖宗香火,重于拜佛朝山,当祭或不祭,不当祭妄祭,吾族慎之也。
                     陈德文摘自本族陈公先锐祖1929年保存自今的《陈氏宗谱》
  
           八  朱柏庐治家格言
  
    黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。(注:黎明的时候就要起床,要清扫院落,要内外整洁)。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。(注:到了太阳落山的时候就休息,把门窗都关好,一定要亲自检查一下)。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。(注:一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的,衣服,布料上的半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的)。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。(注:最好未雨绸缪,不要到了渴了才想起来掘井)。自奉必须俭约,宴客切勿流连。(注:自己生活,养身的时候一定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬 )。器具质而洁,瓦缶胜金玉;饭食约而精,园蔬愈珍馐。(注:如果用的器具干净整洁的话,即使是瓦做的也比金、玉为材料的要好,如果吃饭吃的少而精的话,即使是普通的蔬菜也是珍馐美味)。勿营华屋,勿谋良田。(注:不要盖奢华的房屋,不要谋取肥沃的田地 )。三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。(注:三姑六婆那些人,她们实在是荒淫和盗贼的媒人。这里“三姑六婆”,是指一些爱搬弄是非的女人,象水浒里面的王婆。美丽的婢子,漂亮的妾,这并不是家内的福气 )。童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。(注:童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹 )。祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。(注:祖宗虽然距离我们遥远,但是祭祀的事情不可不诚心。子孙即使是愚钝,经书也不可不读)。居身务期质朴,教子要有义方。(注:平常做人修身一定要品质淳朴简约,教育子孙一定要用好的方法)。莫贪意外之财,莫饮过量之酒。(注:不要贪图意外得来的财富,不要喝过量的酒 )。与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。(注:与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜,见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚 )。刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。(注:如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你久享福气的,如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡 )。兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。(注:对于兄弟 叔侄,要多多安抚贫寡,长幼内外,应当家法严格 )听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。(注:听从妇人的言论,溺爱骨肉,这那里是大丈夫的作为,偏重钱财,不孝顺父母,不是人的子孙的行为 )。嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。(注:嫁女儿要选择品质好的女婿,不要贵重的聘礼,娶儿媳要求端方的淑女,不要计较厚重的陪嫁)见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。(注:看见富贵的人就生出陷害之心的人,是最可耻的,遇到贫穷的人故意作出不可一世的人,是最卑贱的)。居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。(注:主持家道一定要防止争吵讼告,如果讼告会,导致凶险的祸患,处世为人要戒除多说话,言多必失 )。勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀性禽。(注:不要依仗着势力就去凌辱威逼孤弱的人,不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜)乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。(注:性格乖僻自以为是,后悔的事情和失误肯定会多,颓废懒惰自甘现状,家道是难以成就的)。狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。(注:与那些恶少交往,久而久之一定会被他们拖累,与老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他们)轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是,须平心再想。(注:不要轻信别人的谗言,要想象是不是别人的污陷,应当忍耐多思考,因为事情互相争吵,要想象是不是自己的不是,要平心静气再想)。施惠无念,受恩莫忘。(注:帮助别人的事情别再整日耿耿于坏,受到别人的恩惠一定不要忘记)。凡事当留余地,得意不宜再往。(注:做什么事都要留出余地,取得成功就要适可而止 )。人有喜庆,不可生妨忌心;人有祸患,不可生喜幸心。(注:人家有喜庆的事情,不可生出妒忌的心理,人家有祸患的时候,不要有幸灾乐祸的情绪)。善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。(注:有善心一定要让别人知道,不是真正的善心。有恶心怕别人知道,这就是大恶)。见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。(注:见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上。藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙)。家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;国课早完,囊橐无余,自得其乐。(注:如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情,国学的学习完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐)。读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。(注:读书是以学习圣贤为志向的,不是仅仅为了科举考试。作官的时候心里要有国君和国家,哪里仅仅计较自己的家庭)。守分安命,顺时听天,为人若此,庶乎近焉(。注:守住做人的本分,安于命运,顺从时令,听从天意,如果做人是这样的话,可以说很完美了。
                             陈德文辑录自《中华陈氏宗亲网》
  
         九  司马光(温公)家训
 
   为人祖者,莫不思利其后世。然果能利之者,鲜矣!………今之为后世谋者,不过广营生计以遗之,田畴连阡陌,邸肆跨房曲,粟麦盈困仑,金帛充筐笥,以理法齐其家,自于十数年中,勤身苦体以聚之,而子孙以岁时之间,奢靡游荡以散之,反笑其祖之愚,不知自娱,又怨其吝啬无恩于我而厌之也。始则欺始攘窃以充其欲,不足则立约举债于人,以俟其死而偿之。观其意唯患其祖考之寿也。甚者至于有疾不疗,阴行鸩毒,亦有之矣。然则向之所利后世者,适足以长子孙之恶而为身祸也。
   顷尝有仕大夫,其先亦国朝名臣也,家甚富而尤吝啬,斗升之粟,尺寸之帛,必身自出纳,锁而封之,昼则佩钥于身,夜则置钥于枕下,病甚困绝,不知其子孙窃其钥,开藏室,发箧笥,取其资财。其人及苏,即扪枕下,求钥不得,愤怒遂死。其子孙不哭,相与争匿其财,遂至斗讼。其处女亦蒙首执牒,自呈于府庭,以争嫁资,为乡党叹。盖其子孙自幼及长,唯之有利,不知其义故也。
   夫生之资,固人所不能无,然无求多余,多余无不为累矣。使其子孙贤矣,岂疏粝布褐不能自营死于道路乎?若其不紧矣,虽积金满屋,又奚益哉!故多藏以遗子孙,吾见其愚之甚也。其圣人遗子孙以德礼,贤人遗子孙以谦以检。为人母者,不患不慈,患于知爱而不知教也。古人有言:“慈母败子”。爱而不教,使沦于不肖,隐于大恶,入于刑辟,归于乱亡,非他人之败也,母败之也。自古及今,若是者多矣,不可悉数。 父慈而教,子孝而箴,兄爱而友,弟敬而顺,夫和而义,妻柔而正,姑慈而从,妇听而婉。为父母者,慈、严、爱、教并重;为子女者,孝而不失规劝;为兄者富弟并友好待之;为弟者,恭敬而顺从;为夫者,相敬不悖礼;为妻者,谦顺而守节;为姑者慈爱而无别;为妇者,屈从而不苟言。 进谏为救过,亲之命可以从而不从,是悖戾也;不可从而从之,则陷亲于大恶,然而不谏,是路人。父母有过,谏而不逆。
                         陈德文辑录自《陈氏宗谱》
  
       十  周介孚(鲁迅之祖父)《恒训》
 
有恒心,有恒业,有恒产。有恒心得见恒善,圣人之基。人而无恒不
可以作巫医。持恒能久,视此训辞。……。
  
       败家鉴———纵容孩儿
 
谚云:“若要强看后秧。”又云:“棒头出孝子纵容出娇儿。”小孩任性
惫,由父母不知管教,昏愚极矣。所生己昏愚,愈趋愈下,势所必至。
幼儿某姓表兄,年十三、四,穿皮袍褂而来,祖父即斥为讨饭坯子。予闻言甚怪,私问其故,祖父训曰:幼年重裘,已折其福,伊将貂袖拭鼻涕,此种人有家教能保身家
乎?初犹不信,某至三十余岁,果冻饿而死。
水澄巷李氏表弟十余岁,令女仆登高梯,夜向厅椽捉麻雀,失足跌毙。其亲属索诈
不已,费钱千串。祖父闻之曰:李氏完矣!有此子已足败家,上人纵容至此,一家人
昏馈极矣!今果人财俱尽。
   山阴某姓,生长女,娇养异常,断乳时不肯吃饭,雇一丐妇,与饭故作不肯吃状,鞭打以吓之,女遂进食。后同此丐乞于路,犹道前事。予见亲族家,生儿弥月演戏宴客者不殇。有一家,儿不死,长装水烟度日。生子常事,而狂亡娇侈,福薄可知,何怪子之无成?
 
      成家之鉴———有良心
 
    成家立业,第一在良心。良心一失虽大富贵,立见销亡,如无根草木,其槁可立待,枝叶虽茂,不足恃也。保良心有一法,时时看《朱子家训》、《阴骘文感立应篇》劝孝悌、戒淫书,良心发见矣。勿交骄淫刻薄之友,虽亲戚少与往来,亦葆天良。孝悌诚实,虽然贫窘,必有转机,或晚年享福,或子孙昌盛,以此卜之,百不失一。……
   
 事亲必孝,侍长必敬。兄友弟恭,夫义妇顺。冠婚丧祭,秉礼必慎。学文必功,习武必勤。治国必忠,治家必严。居功毋骄,见恩必谢。士农工商,择术必正。毋听妇言,而伤同气。毋作非法,而犯典刑。毋以众而暴寡,毋以富而欺贫。毋以赌博而荡产业,毋以谣辟而坠家声。制行唯严以律已,处世当宽以待人。苟能行之于久久,当必报之以冥冥。
                           陈德文根据《陈氏宗谱》辑录

 

 







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