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陈氏陈年往事——关于陈寔的故事

作者:佚名   发布时间:2012-04-22 17:32:41   浏览次数:7577
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陈氏陈年往事——关于陈寔的故事

    陈寔写了多少文章,因为距今己经将近快要两千年了,所以说不清楚。好得晋,唐时有葛洪,李元,段公路等收集记录下来。仅找到上面两则。十分珍贵。陈寔德高望重,名傾朝野。别人写的关于陈寔和他的家人的故事就相比要丰富得多。且多为正史类的书如《后汉书》.《三国志》等。这些正史类的书提供的都是历史真实的记戴。再就是文艺类的如《世说新语》更是把陈寔和他的儿孙们写得诩诩如生。在今天读起来跃然纸上,仍然具有浓烈的人情味和生话气息。让人回味无穷。《梁上君子》今天仍然是最具现实意义的好教材。《难兄难弟》原本应是中性或褒义的,经过近两千年的变化变异今天却似乎有点贬义了。七岁陈元方(陈太丘的儿子)答客人话,元方、季方把饭做成糜的故事,陈谌《泰山桂树》的故事,你们哪家哪怕赶上一两件。那真是比中五百万大奖还强呢。史称陈寔长盛三百年,然也。

   (一)陈寔

    陈寔字仲弓,颍川郡许县人。出身於势单位卑之家。从儿童时起,哪怕是做游戏,夥伴们都听从他。年轻时作县吏,常常干些粗重活计。后为亭佐,而有志好学,坐诵立读。县令邓邵试着和他说话,很惊奇他的学识,就让他入太学深造,后来县令又招聘他为吏,他便避居阳城山中。这时有个杀人者,同县杨姓小吏怀疑是陈寔,县裏便逮捕了他。拷问得不到证据,这才释放了他。及至陈寔作了督邮,就悄悄地托县令礼召杨吏。远近凡获知这件事的人,无不叹服陈的气量。他家很贫苦,就又出来当了西门亭长。不久转为郡功曹。这时中常侍侯览托太守高伦用一个人为吏,高伦就录用其人为文学掾。陈寔知道此人不行,怀中藏了任命书来请见,说明道:" 此人不能用,但侯常侍也得罪不得。请允许我用个人名义从外面按通常办法推荐他,不能让骂名玷污您的清誉。"高伦采纳了。这一来乡里舆论都责怪陈寔为什麽推荐这种人,陈寔始终不予辩白。高伦后来被任命为尚书,郡中士大夫送他到轮氏传舍。高伦对众人说:"我先前因为侯常侍用了一个人,陈寔他秘密地收存了任命书,从外间办了任用手续。近来听说有人因这件事而批评他,这过失是因为我这位故交畏惧强权。陈寔先生可谓好事归於上司而责任留给自己的贤士啊!"陈寔仍然坚持说自己有错,闻者这才佩服他。从此天下都钦敬他的德行。

    司空黄琼召选能承担重任的佐吏,把陈寔补为闻喜长。十天半个月之后,他因守丧离职。不久再任为太丘长。他修德清静不扰民,百姓得以安居。邻县人户前来归附的,陈寔就认真训导规劝他们,发遣他们各自回还本来的司官行部。县吏担心有人藉门兴讼,向他说明想禁止此事。陈寔说:"打官司是要讨个明白,禁止了的话有理也无法说清了。还是不要拘执吧。"司官听到后叹息说:"陈君说到这个地步,天下哪还有怨恨的人呢?"终究也不曾发生争讼的事。因为沛相乱收赋税,目无法纪,陈寔便自己解职回乡去了,当地吏民都怀念他。及至后来朝廷逮捕党人,事情牵连到陈寔。别人都逃避求免,陈寔说:"我不进狱,众人就没个了结。"就主动入狱受囚禁。后遇赦出狱。灵帝初年,大将军窦武聘他为僚属。那时中常侍张让权倾天下,其父死了,归葬於颍川,虽一郡之人都来吊孝,但没有一个名士前往的。张让非常恼恨。独有陈寔前往悼念。及至后来又一次大诛党人,张让感激他,所以多次宽免保全他。

    陈寔在家乡能以平心接人待物,要是有争讼,他总是公正判断,向当事人剖析利害曲直,事后没有人埋怨他。以至有人慨叹说:"宁可去坐牢受刑,不在陈老面前丢脸。"当时闸灾荒百姓生活艰苦,有小偷夜入陈宅,停在屋梁上待机下手。陈寔暗地发现了,就起床收拾一下,把子孙们都叫进来严肃地训话说:"人不可以不自勉自强。不善的人未必本来就恶,习惯形成个性,就这麼一步步滑下去了。梁上君子就是这麼个人啊!"小偷大惊,立刻自投下地,磕头请罪。陈寔一句一句地训导他说:"看你这面貌,不像是恶人,应深刻地反省自己回到善道上来。不过你这样可能是由於太穷困了。"让人赠他两匹绢。从此一县没有再发生偷盗的事。

    太尉杨赐、司徒陈耽,每当任命新的公卿,全府同僚们都要来致贺。杨赐等常叹息说:"陈先生迄今未登大位,我等有愧於占先了。"及至开始解除党禁。大将军何进、司徒袁隗派专人敦促陈寔,准备特奏让他越级入仕。陈寔知道后辞谢使者说:"我久已自绝於人事应酬了,现在只是戴着头巾待终而已。"这时三公之位常有空缺,舆论的人都觉归陈君为好,累次接到徵聘之书,他就托病再不起床,悬车闭门居家养老。灵帝中平四年他八十四岁,死在家中。何进派使者前来吊祭,海内来哭悼的有三万余人,穿孝服的上百人。大家一齐刻石立碑,谥为文范先生。陈寔有六个儿子,陈纪、陈谌最贤能。----《后汉书.荀韩锺陈列传第五十二》

    (二) 陈纪 陈谌

    陈纪字元方,亦以至德称。兄弟孝养,闺门廱和,后进士皆推慕其风。及遭党锢,发奋著书数万言,号曰《陈子》。党禁解,四府并命,无所屈就。遭父忧,每哀至,辄欧血绝气,虽衰服已除,而积毁消瘠,殆将灭性。豫州刺史嘉其至行,表上尚书,图像百城,以厉风俗。董卓入洛阳,乃使就家拜五官中郎将,不得已,到京师,迁侍中。出为平面相,往谒卓,时欲徙都长安,乃谓纪曰:"三辅平敞,四面险固,土地肥美,号为陆海。今关东兵起,恐洛阳不可久居。长安犹有宫室,今欲西迁何如?"纪曰:"天下有道,守在四夷。宜修德政,以怀不附。迁移到尊,诚计之末者。愚以公宜事委公卿,专精外任。其有违命,则威之以武。今关东兵起,民不堪命。若谦远朝政,率师讨伐,则涂炭之民,庶几可全。若欲从万乘以自安,将有累卵之危,峥嵘之险也。"卓意甚忤,而敬纪名行,无所复言。时议欲以为司徒,纪见祸乱方作,不复辨严,实时之郡。玺书追拜太仆,又征为尚书令。建安初,袁绍为太尉,让于纪;纪不受,拜大鸿胪。年七十一,卒于官。

    陈纪子陈群,为魏司空。天下以为公惭卿,卿惭长。

    陈纪弟陈谌,字季方。与陈纪齐德同行,父子并着高名,时号三君。每宰府辟召,常同时旌命,羔雁成群,当世者靡不荣之。谌早终。-----《后汉书.荀韩锺陈列传第五十二》

    (三)陈寔嘉奖元方季方

    有位客人拜访太丘长陈寔并留食宿,陈寔便让儿子元方、季方做饭待客。客人与太丘便论便议,二个儿子一边烧火做饭,一便俏俏偷听他们讨论些什么议题。做饭时忘了放上箅子,要蒸的饭都落到了锅里。陈寔问他们:"饭为什么不蒸呢?"元方、季方长跪回答:"大人与客人说话,我们都在旁边偷听,炊饭忘箸箄,饭今成了糜。"太丘说:"那你们都听到了什么呀?"两个小孩回答:"仿佛记得。"二子俱说,更相易夺,一五一十,言无遗失。太丘高兴地说:"原来如此,但糜自可,何必饭也?"——《世说新语》中卷下《夙惠》

    (四)七岁元方信理礼
 
    陈太丘和朋友约定一同出行。(他们)约定在正午动身,过了正午朋友没到,陈太丘便离开了,离开之后朋友到了。(陈太丘的儿子)陈元方当时七岁,在门外玩耍。朋友问元方:"你父亲在家吗?"元方回答说:"等您很久您都没到,已经离开了。"朋友便生气地说:"真不是人啊!和别人约定同行,却丢下别人走了。"元方说:"您与我父亲约定中午,到了中午您没到,就是不守信用;对着儿子骂他父亲,就是不讲礼貌。"朋友感到很惭愧,走下车去拉元方以表示歉意。元方走进门去,连头也没回。 ---(选自《世说新语 方正》)

    (五)真人东行。
 
    陈太丘(陈寔)去拜访荀淑,因为家里穷,雇不起仆人,就让儿子元方赶着车,季方手持节杖在后面跟着,孙子长文年岁还小,也坐在车里。到了荀淑那里,荀淑让三儿子叔慈到门口迎接,六儿子慈明敬酒,其余六个儿子上菜,孙子文若还小,就坐在爷爷膝前。当时太史就向皇帝上奏说:"真人东行。"---《世说新语》德行第一(南朝 宋)刘义庆
  
    (六)泰山桂树

    有客人问陈季方(陈谌):" 您的父亲太丘先生,有何功德而负天下盛名?"季方回答说:" 我爸爸就像生在泰山角落的桂树,上有万仞高峰,下有万丈深渊;上承甘露浸湿,下被渊泉滋润。这时候桂树哪知道泰山有多高,渊泉有多深呢!所以我不知道我爸爸有什么功德。"--《世说新语》德行第一(南朝 宋)刘义庆

    (七) "元方难为兄,季方难为弟。"
 
    陈元方(陈纪)的儿子长文才华出众,他和叔叔陈季方(陈谌)的儿子孝先各自评论自己父亲的功德,一时争执不下,就到爷爷陈太丘那里问讯,请求公断。太丘先生说:" 元方是哥哥,但难说胜过弟弟;季方是弟弟,也难说不如哥哥。"----《世说新语》德行第一(南朝 宋)刘义庆

    (八)不失雍熙

    华歆和晚辈相处很严肃。即使在家中,也仪态庄重,犹如朝见皇帝那样讲求规矩。陈元方兄弟却极随和,两家之间并没有因性格不同而失和。---《世说新语》(南朝 宋)刘义庆

    (九) 忠臣孝子

    颍川太守对陈仲弓施了髡刑,有人问陈仲弓的儿子元方:" 太守这个人怎么样?"元方回答:"是高明的太守。"又问:" 您父亲怎么样?"元方回答:"我父亲是忠臣孝子。"客人问道:"《易》中说:' 二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。' 怎么会有高明的太守对忠臣孝子施刑呢?"元方说:" 你的话太荒谬了!我不予回答。"客人说:" 您这不过是借驼背装谦恭,说明您不能回答。" 元方说:"从前殷高宗放逐了孝子孝己,尹吉甫放逐了孝子伯奇,董仲舒放逐了孝子符起。这三个人都是高明的人;三个被放逐的人,也都是忠臣孝子。" 客人惭愧地走了。   ----《世说新语 言语》(南朝 宋)刘义庆

    (十) 互不相师

    陈元方十一岁时,去拜访袁公。袁公问他道:"令尊在太邱县任职时,远近的人都称颂他,他到底做了些什么事?"陈元方道:"家父在太邱,用恩德去安抚强悍的人,用仁爱去体恤柔弱的人,让他们安家乐业,久而久之,百姓就更加敬重他了。"袁公道:"我过去曾经做过邺县县令,正是这样做的。不知道是你的父亲效法我,还是我效法你的父亲?"陈元方道:"周公、孔子,生活在不同的时代,他们的思想、行动,虽然相距遥远,却都如出一辙,周公没有效法孔子,孔子也没有效法周公。"----《世说新语 政事》(南朝 宋)刘义庆







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