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清明节祭祖通用祭文

作者:chen98   发布时间:2011-03-25 20:32:55   浏览次数:46001
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清明节祭祖通用祭文

 

    写祭文序头 清明或重阳祭祖文

 

    写祭文序头

 

    惟  中华人民共和国公元…年 岁次…月…朔日…

 

    为越祭日  兹有……(人名)等谨以猪羊、香烛、宝帛、清酌果品、庶馐之仪致祭于…世祖  讳…字…    

 

    某府君之墓堂前曰。

 

春秋祭祖通用祝文

 

    追惟吾

 

     祖世德流芳,惠泽垂裕歴远弥光,一时肇统,千古馨香,功虽有尽,福庇无疆,伟哉,祖德,奕世圭璋,卓矣宗功,源远流长,兹值清明(或重阳)之际,祀事是将,伏祈彩纳,穆穆皇皇,佑启后人:永叶吉康,家风丕振,书声远扬,珠几广积,麟趾呈祥,代代富贵,房房荣昌,以妥以侑,来格来尝,休哉,尚享。

 


个人探讨(转载)

 

    其实在“公元XX年”之前加上个“中华人民共和国”是不具意义的。

 

    有可能人们是这样子去理解:解放前的祭文,一律采用“中华民国XX年”来表述祭祀的时间。现在新中国成立了,“民国”两字已不合时宜。如果来个“角色换位思考”的话,那么就得将“中华民国”的地方变更为“中华人民共和国”。

 

    上面的想法或许是错误的,现在本人作出以下的引述论证,来发表个人看法:

 

    (1)“中华民国XX年”,是国民党政府时期所采用的国家纪年法。(1912年民国政府正式成立,并以立国当年为“中华民国”元年。在这世界上,因为这种纪年法只为当时的中国政府单方面所采用,所以需要用“中华民国”这个区域名称去作出标注。)在这一特定的时期内,任何表述年份时间的栏目,都少不了填上“民国”这二字。举个例子:民国十四年三月十二日,孙中山先生逝世。

 

    (2)新中国成立之后,沿用的是国际通用的公历纪年法。举个例子:公元一九二五年三月十二日孙中山先生逝世。(这是中华人民共和国时代的正确写法)

 

    我们再回过头来看看,问题就出来了。按照开头的“角色换位思考”理论,将“中华民国”与“中国人民共和国”的角色互相调换,运用到第(2)的举例当中去,会得出这样子的结果:中华人民共和国公元一九二五年三月十二日孙中山先生逝世。

 

    依照公历纪元法,单是一句“公元一九二五年三月十二日孙中山先生逝世”,就可直截了当地指出时间处于某一时期阶段,你再加个“中华人民共和国”在前面,那不是在画蛇添足吗?因为这句话的作用在于引述时间,而不是指定地点。所以在“公元”的前面冠上“中华人民共和国”的国号是毫无意义的。

 

     以上言论纯属个人观点,仅作相互交流之用。如有失言,还望万谅!

 
黄帝故里祭祖大典祭文
 
(一)追思懿德
 
黄河黄水,黄土黄壤。始祖山麓,轩辕故乡。
黄帝伟业,勋绩皇皇。少典之子,名震八方。
启迪蒙昧,告别洪荒。定都有熊,创制度量。
教民耕牧,食有余粮。种桑养蚕,缝衣制裳。
筑宫建室,暑避寒藏。造车作舟,道通路畅。
音律器具,历数岐黄。创新图腾,嫁娶婚丧。
任贤举能,整纪肃纲。礼仪渐备,文明发祥。
华夏一统,龙帜高扬。薪火相传,万事流芳。

(二)秉承祖志
 
秉承祖志,续写华章。锲而不舍,饱经沧桑。
风流人物,再铸辉煌。实事求是,解放思想。
与时俱进,开拓图强。开放改革,百业兴旺。
科学发展,虎跃龙骧。又好又快,民富国强。
山川秀美,鸟语花香。社会和谐,兰蕙芬芳。
依法治国,民本为上。八荣八耻,引领风尚。
关注民生,感热知凉。公平正义,共建共享。
海峡两岸,笃思相望。振兴中华,念念不忘。

(三)崛起中原
 
大河之南,九州之央。具茨逶迤,溱洧激荡。
中部崛起,正道康庄。中原崛起,气宇轩昂。
志酬三农,广储粮仓。率先实施,免除皇粮。
经济发展,步步铿锵。文化底蕴,博厚深藏;
两大跨越,由大变强。诸多领先,流彩溢光。
人民诚朴,热情善良。勤劳勇敢,不卑不亢。
内强素质,外展形象。倡树新风,正气弘扬。
英雄辈出,河南现象。中州儿女,无愧先皇。

(四)四海同拜
 
日月经天,江河奔淌。两岸四地,豫台澳港;
同祖同根,同愿同向。血浓于水,四海共襄。
新郑拜祖,源远流长。黄陵祭祖,扫墓酹觞。
拜祭呼应,相得益彰。敬慰拜告,状惟尚飨!

(国学大师文怀沙郑州演讲,可以作为中原文化的另一种解读。)

 


 

2009黄帝陵祭祖祭文

 

    维公元2009年4月4日。岁次己丑,节届清明。薰风和煦,万物滋荣。海内外华夏儿女,云集桥山,敬献悃诚。谨以黄钟大吕之乐,清醴鲜花之荐,恭祭我人文初祖轩辕黄帝之陵曰:  大地回春,时运清明。五千年神州,人杰地灵;惟黄帝始祖,功德永恒。回首戊子,感慨深衷。履险如夷,民康国宁。浓情凝聚,融化江南雨雪冰冻。众志成城,创建汶川抗震奇勋。奥运圣火传五洲,禹甸喜圆百年梦。神七飞天耀环宇,中华儿女遨太空。改革开放三十年,国强民富展雄风。金融危机,全力应对;科学发展,积极践行。一国两制,港澳归宗。海峡两岸,实现三通。放眼世界,互利共赢。看尧天舜土,海晏河清。

 

    桥山凝翠,沮水融融


清明节祭祖文

    缅怀先祖恩德,永世不忘;继承祖上基业,后继有人。酹酒墓前,祭告列祖列宗:

祖母携子,江西渡江;
迁居斟灌,远祖湖茫。
四世国宰,阴德善行。
五世汝英,肇起科名。
六世适祖,远官内黄;
李迥侍郎,位列朝堂。
七世懋祖,钦点翰林;
李朴县令,名垂南漳。
八世炎祖,龙安知府;
李琬睦族,宦游浙江。
九世封祖,威镇湖广,
湖北巡抚,刑部侍郎;
李城李墉,临江宜昌。
李铎翰林,金鳌进士;
十世李鋐,广西布政,
顺天府尹,宗人府丞。
十一世治,兵备西宁;
知府景沆,潮州惠政。
十二树基,禹州道员;
兄弟树蕃,同官河南。
十三照岱,江西厅长;
云第怀琛,同为六品。
十四麐选,长州知事;
民国克俭,中将军衔。
十六建梓,创建八支;
十七正师,耀辉瑞之。
贫有书香,贵不贪赃;
列祖功德,百世流芳。
斟灌李氏,发奋图强;
上进治学,耀国显邦。

2010清明节祭祖祭文
    ——子孙敬上

 

 


2009己丑年四月四日清明节拜谒先父母之墓祭祖祭文

 

    维公元二零零九年四月四日,时届戊寅清明,日暖风熏,神州葱翠。子女培勤、培馨、志刚、芳艳、志农、宏荣偕家属亲友,谨以雅韵之仪,豆登之奠,揭碑祭扫先父母之墓,追远思亲,表我衷肠:

 

    呜呼严慈,幼途多岖。童年丧父,依祖孤居。弱冠豆蔻,结为伉俪。瞻长育幼,付出甚巨。战乱兵荒,相傍同力。疫年馑岁,和衷共济。六十六载,栉风沐雨。自强不息,殚靖竭虑。吾父秉耿,知书达理。终生俭朴,崇仁尚义。热忱公益,孝慈挚爱。心系国运,淡泊于己。吾母温善,情沁五辈。勤劳淳厚,艰辛不移。严教子女,深明大义。奉老扶孤,可歌可泣。我唤高堂,寂寂无语。我觅双亲,渺渺无迹。我奉佳酿,惟以供祭。我瞻遗照,热泪淅淅。二老功高,毕生难弥。二老恩重,广有口碑。为志功德,又纪三周。即日镌文,谨资铭记。

 

    伏惟尚飨!

 

x氏祭祖祭文


 
    维公元二OO九年四月四日,农历己丑年,三月初五,值清明节。X姓族人,谨以果品佳肴、香帛冥金之仪,致祭于始祖墓前,凭吊始祖李公讳氏人,告慰列祖列宗曰:

 

    明洪武初,始祖自山西洪洞县转照发徙,辞别故土,长途跋涉,迁此立村,迄今计六百余载!今逢盛世,国泰民安,昌隆繁盛,家兴族旺,数千人口遍及华夏,无论从农、从工、经商、从医、从教、从政,皆事业有成,和谐美满。此乃先祖保佑之功德。先祖厚泽,福佑子孙。为了继承先祖之优良品德,不忘始祖之福泽佑护,感激先辈之养育教诲。常念始祖之恩德永垂。今全族齐聚,祭奠始祖,修墓立碑,以表孝意!

 

    清明良辰,举全族凭吊。列果陈香,共祭始祖在天之灵,后辈子孙将继承始祖美德,让始祖理想化蓝图。愿始祖含笑九泉,佑全族显贵昌荣。

 

    树有根则旺,水有源则流。x氏家族立碑续谱,族人凝聚。数千同胞后裔,血脉相通,将同心同德,患难与共,增强团结,力图振兴。为始祖争光,为族谱争辉。

 

    念血脉相通之情,思同宗共祖之谊。吾辈当以全族利益为重,不分南北,不分支系,爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,为家族共兴,李门昌隆,共创美好未来。

 

    清明祭祖,思绪悠悠。藤蔓千里,皆出一源。家族盛衰,匹夫有责。现政通人和,吾辈当育人锻才,孕吾族之栋梁。一个诗礼之族、仁义之邦的李氏家族定会彰显。吾辈将告慰于始祖及列祖列宗在天之灵。

 

    伏维尚飨


 
                                            X姓后裔


 
                          二OO九年农历己丑年清明于始祖墓前 

 







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