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陈氏始祖
陈氏家法三十三条(大唐版)
作者：中华陈氏宗亲网 发布时间：2008-10-25 07:58:37 浏览次数：1077陈氏家法三十三条(大唐版)
一、立主事一人，副事两人，管理内外诸事。内则敦睦九族，协和上下，约束弟侄，日出从事；照管老少应需之资，男女婚嫁之给；三时茶饭，节朔聚饮，如何布办。纽配诸庄费用多寡，一依下项规则施行。此三人不拘长少，但择谨慎才能之人任之，倘有年衰乞替，即择贤替之，仍不论长少。
二、立库司二人作一家之纲领，为众人之表率，握赏罚之二柄，主公私之两途。惩劝上下，勾当庄宅，掌一户版籍、税粮及诸庄书契等。应每年送纳王租公门费用，发给男女衣妆，考较诸庄课绩，分使弟侄依下项规则施行。此二人也不以长幼拘，但择公千刚毅之人，仍兼主庄之事。
三、诸庄各立一人为首，一人为副，量其田地广狭以次安排。弟侄各令首副约束，共同经营。仍不得父子同处，远嫌疑也。凡出入归省须候庄首指挥，给限期。自年四十以下归家限一日，外赴须同例。执作农役，出入市肆买卖使钱须具帐目回赴库司处算明，稍不遵命便加责惩。其或供应公私之外，田产添修仓廪充实者，庄首副衣妆上次第加赏。其怠惰以致败阙者则剥落衣妆重加惩治。应每年收到谷斛至岁晚须个各庄帐目归家，以待考对，并出库司检点。
四、关弟侄十人名曰宅库，付掌事手下共同勾当。一人主酒、醋、曲、蘖等。二人支仓、碓，交领诸庄供应谷斛并监管工人逐日舂米粮轮流上簿，掌事监之。二人支园、圃、牛、马、猪、羊等事，轮日抽雇工人锄佃蔬菜以充日用。一人支晨昏关锁门户早晚俟候弟侄出入勾当。四人管束近家四原田土，监收禾、谷、桑、拓、柴薪，以充日用，共酌量优劣一依主庄者次第施行。
五、立勘司一人掌卜勘男女婚姻之事，并排定男女第行。置长生簿一本，逐年先抄每月大小节气转建于簿头，候诸房诞充男女令书时申报，则当司随时上簿至排定第行。男为一行，女为一行。不以孙、侄、姑、叔，但依所生先后排定贵在简要。自一至十周而复始。男年十八以上则与占勘新妇，稍有吉宜付主事依则施行求问。至二十以上成纳，皆只一室，不得置畜仆隶。女则候他家求问，也属勘司着当。此一人须择谙会阴阳者用之。
六、丈夫除令出勾当外，并付管事手下管束。逐日随管事吩咐去执作农役等，稍有不遵者，具名请家长处分科断。
七、弟侄除命出执作外，凡晨昏定省事，须具巾带衫裳，稍有乖仪当行科断。
八、立书堂一所于东佳庄，弟侄子姓有赋性聪敏者，令修学。稍有学成应举者，除现置书籍外，须令添置。于书生中立一人掌书籍，出入须令照管，不得遗失。
九、立书屋一所于住宅之西，训教童蒙；每年正月择吉日起馆，至冬月解散。童子年七岁令入学，至十五岁出学。有能者令入东佳。逐年于书堂内次第抽二人归训，一人为先生，一人为副。其纸笔墨砚并出宅库管事收买应付。
十、先祖道院一所，修道之子祀之。或有继者众遵之。令旦夕焚修。上以祝圣寿，下以保家门。应有斋醮事须差请者。
十一、先祖筮法一所，历代祀之。凡有起造屋宇，埋葬祈祷等事，悉委之从俗可也。
十二、命二人学医，以备老少疾病。须择请识药性方术者。药材之资取给主事之人。
十三、厨内令新妇八人掌庖炊之事。二人修羹菜，四人炊饭，二人支汤水及排布堂内诸事。此不限日月迎娶新妇则以次替之。
十四、每日三时茶饭，丈夫于外庭坐，作两次。自年四十以下至十五岁者作先座，取其出赴勾当故在前也。自年四十以上至家长同坐后次，以其闲缓故在后也。并令新冠后生二人排布祗候茶汤等事。妇人则在后堂坐，长幼亦作两次，并出厨中新妇祗候茶汤等。其盐酱蔬菜腥鲜出正副掌事取给酌当。
十五、节序眷属会饮于大厅同坐。掌事至时命后生二十人排布祗候。先次学生童子一座，次未束发女孩一座，已束发绩女孩一座，次婆母新妇一座，丈夫一座。至费和物资惟冬至、岁节、清明掌事分派诸庄供应。余节出逢宅库，随其所有，布置许令周全者。
十六、非节序丈夫出外勾当者五夜一会，酒一磁瓯，所以劳其勤也。尊长取便，仍令支酒人掌别酿好酒，好俟老上取给。
十七、诸房令掌事每月各给油一斤，茶盐等以备老疾取便。须周全。
十八、会宾客，凡嫁娶令掌事纽配诸庄供应布办，其余吉凶筵席官员远客迎送之礼并出自宅库司，令如法周全。仍逐月抽书生一人归支客。
十九、新妇归宁者三年之内春秋两度发遣，限一十五日回。三年外者至岁节一例发遣，限二十日回。在掌事者指挥，馈送之礼临时酌当。
廿、 男女婚嫁之礼，凡仪用钗子一对，绯绿彩二段，响仪钱五贯，色绢五匹，彩绢一束，酒肉临时酌当。迎娶者花粉匣、绣履、箱笼等各一付，巾带钱一贯，并出管事。纽配女则银十两随意打造物件，市买钱三贯，出库司分派诸庄供应。
廿一、男女冠笄之，男事则年十五裹头各给巾带一付，女则年十四合头髻，各给钗子一双，并出库司纽计。
廿二、养蚕事，若不节制，则虑多寡不均。今立都蚕院一所，每年春首每庄抽后生丈夫一人归事桑拓，中择长者一人为首，管辖修理蚕饲等事，婆母自年四十五以上至五十八者名曰蚕婆。四十五以下者曰蚕妇。于都蚕院内每蚕婆各给房一间，蚕妇二人同看。桑拓仰蚕首纽配，诸庄应付。成茧后同共抽取却令蚕院首将丝绵等均平给付之以见成功。其有得茧多者，除给付外别赏之，所以相激劝也。其蚕种仰都蚕院首留下，候至春首每蚕婆给二两，女孩各令于蚕母房内同看，桑拓仰都蚕院均给平者。
廿三、每年织造帛绢，仰库司分派诸庄丝绵归与妇女织造。新妇自年四十八以下另织二匹、帛一匹。女孩一匹。婆嫂四十八以上者免。
廿四、丈夫衣妆，三月中给春衣，每人各给付丝一十两。夏各给麻葛衫一领。秋给寒衣，自年四十以上及尊长各给绢一定、绵五两，四十以下各给丝一十两，绵五两。冬各给头巾一顶，并出库司分派者。
廿五、每年给麻鞋，冬至、岁节、清明三时各给一双。
廿六、妇人脂粉针花等事每冬至岁节、清明仰库司专人收买给付。
廿七、妇女染帛每年各与染一段，任意染色，钱出库司分派诸庄应付，专择一人勾当。
廿八、草席每年冬库司分派诸庄每房各给一付。
廿九、立刑杖厅一所，凡弟侄有过必加刑责，等差列后。
卅、 诸误过失酗饮而不干人者虽书云：“有过无大”，倘既不加责，无以惩劝，此等各笞五十。
卅一、恃酒干人，及无礼妄触犯人者各决杖五十。
卅二、不遵家法，不从家长令，妄作是非，农诸赌博斗争伤损者，各决杖一十五下，剥落衣装归役一年，改则复之。
卅三、妄使庄司钱谷入于市肆，淫于酒色行止耽滥，勾当败缺者，各决杖二十，剥落衣装归役一年，改则复之。
大唐大顺元年庚戌七世长银青光禄大夫检校右散骑常侍守
江州长史兼御史大夫赐紫金鱼袋崇立
丁亥年正月十六日至清明节前，我参加了阜宁陈氏东门、中门分支数次春祭活动，有的规模达六百余人,祭祀后就餐宗亲分五、六十桌；有的家祭人数也有百人，分十桌就餐。地点大都在农村，规模弘大，亲情融融，一片致富不忘祖恩的浓浓氛围。唯一遗憾的是吃的酒往往是杂牌酒，甚至是劣质酒，这不，昨天中午我喝了三两酒，一天后还头疼。农村春祭，大都喝十元以下的酒，一桌两瓶，50度以上。参祭人员每人交费二十元，一桌十人左右。每桌六至八个冷盘，十来个陈氏家常菜。族祖、伯、叔、弟兄及晚辈数代同堂，交杯换盏，分享祭馀。陈氏大家庭的凝聚力，少不了陈氏家酒助兴，可惜没有名符其实的陈酒，实在遗憾！
久闻义门陈酒享誉北宋，曾为贡品；也听说河南淮阳也有陈酒，可惜市场上未见到。当地陈氏宗亲会能否牵线搭桥，让陈家名酒走出大山，来到各地陈氏春、秋两祭的餐桌，保证陈氏族人祭祖时的饮酒安全。我们义门陈人期待着……
据史料：宋仁宗晚年患疾卧床，不能视朝，令中书枢密奏事，至福宁殿内的西閤中，嘉祐八年一月起病情加重，三月上旬驾崩。在位四十二年，寿五十四岁，仁宗恭俭仁恕；出自天性，治术尚宽，刑决尚简，所用枢要诸臣，虽贤奸直枉，迭为消长，究竟君子多，小人少，因此力持大体，没甚变故。就是庆历年间，党议蜂起，朝、范、富、欧为一派，吕、夏、宋、陈等为一派，互相排斥，各是其是，但也不过内外迁调，未尝妄兴大狱，所以宋史上称为仁主。分析义门陈氏亦在仁宗病重期间。
宰相文彦博因送灯笼锦给张贵妃，被殿中侍御史唐介，朝议大夫进士陈昭等人上奏，劾奏文彦博交通宫掖，引用贵戚，不称相位，推荐张贵妃伯父尧佑骤擢高位，兼宣徽节度景灵群牧四使，触犯了太祖外戚不可预政的遗训，请即日罢免等语，仁宗略阅数语，怒掷阶下，叱道：“你若再多言，朕且远窜你了！”介毫不畏怯，竟拾起奏章，从容跪读。时文彦博也在殿前，介竟向他注目道：“彦博应自省，如有此事，不该隐讳。”彦博向仁宗拜谢道：“臣不称职，愿即避位。”仁宗益怒，叱公下殿，声色俱厉。竟贬介为青州别驾，陈氏子弟亦受牵连。文彦博领署、包拯、范师道、吕海等上附署上疏论陈泰家朝野大盛，宜为义门陈氏分庄保全之计。仁宗许之，遣谢景初等临门监析。后来，仁宗调查得实，张贵妃父尧封，曾为彦博父洎门下客，贵妃未入选时，认彦博为伯父。及入宫专宠，彦博献蜀锦为衣，这锦名为灯笼锦，系特制。仁宗将文彦博罢职，外调出知许州，另派中使护介到英州任别驾，分析江州义门陈氏亦按计划执行。故江州义门陈氏分析是政治斗争的牺牲品。
一、热爱祖国： 国之本在家，家之本在身，一身之荣辱，一家之安危，系于国家之盛衰。国盛则社会稳定，家庭和谐安宁。我族子弟必须热爱祖国，保卫祖国，履行当兵义务。二、孝敬父母：父母生我、育我，费尽心血，欲报深恩，昊天罔极。父母衰老、劳力丧失，应当瞻养。古人云：“百行孝为首”，我族子弟铭记之。三、重视谱牒：不许攀附名人，穿作附会，载之于谱，舍我祖而祖人之祖。我族子弟切记族谱三十年一修。四、营造祠堂：义门陈日：祠堂乃祖先神主藏身之所，凡我族子弟不营私室，先建祠堂。五、誌扫坟墓： 义门陈日：夫丘垅者，祖宗骸骨之所栖托。凡我族子弟岁时必临祖墓祭扫。六、谨诚祭祀： 春秋两祭，或拜扫墓茔或祠祀祖先，高曾以下生没忌辰务须竭如在，诚隆报本之谊。七、友爱弟昆： 兄弟姐妹，乃同胞所生，手足之情，骨肉之亲。我族子弟必恪守义门家范，做到兄友弟恭，团结互助，共创门庭。八、读书明理：子孙虽愚，经书不可不读，勿误子弟，辱我门户，父兄之责不可忘也。我族子弟必须勤奋学习，勇攀高峰。九、热爱本业： 国以民为本，民以食为天。我族子弟士焉必笃于学，工焉必精于技，贾焉必务于通。春耕必乘其时，夏耨必致其深，秋成必谨于刈获，冬藏必密于仓廪。十、择友宜慎：孟子云：“朋友有信”。交游之间，尤当审择。大凡敦厚、忠信、能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄、傲慢亵狎、导人为恶者，损友也。十一、崇尚节俭：民生在勤，勤则不匮，一生之计在于勤，我族子弟必须做到早起晚息，勤俭朴素，劳动致富。十二、夫妻和睦：夫妻是终身伴侣，一家主宰，和则两利，仇则两害。一家之计在于和，夫妻应互敬互谅，互相关心，和睦团结。十三、隆宠师儒：圣贤至道，孰与为明。千秋统绪，任在儒生。发聋启聩，鼓振金鸣。隆宠师儒，以集群英。十四、尊祖敬宗：陈氏先代，渊流宏远。妫满胡公，福泽绵长。陈完奔齐，避难开疆。田轸复姓，颖川建堂。德星聚会，陈寔辉煌。霸先禅位，陈朝继梁。叔明避隋，陈氏重光。江州义门，九州名扬，洪武赶散，苏北垦荒，兴一庇祐，族兴家旺。十五、宗族联谊：兴一一族，异流同源，二十余世，和处笑喧。非吾伯叔，即我弟昆。有才足论，有勋与展，何疏何戚，门庭欣然。十六、团结邻里：为邻为里，居游与聚，疾病相持，死丧与赴，患难忧危，戒惊恐惧，古者八家，同井相助。十七、严管公款：祭祀公款，或筹或献，原以备祭祀之用，各有用途，凡我族子弟倘有侵蚀、短欠、挥霍、浪费等诸事，一经察出，吾族众当共纠之，仍应按原数追回。十八、遵守家法：治国必有国法，处家宜有家规。我族子弟必须共同遵守。
注：根据陈氏家谱、义门家范等文言文翻译，正月十五日由十八世孙陈云、十九世孙昌寿、洪宪等议，洪宪主笔，经东门宗亲代表大会审议通过。
维公元二千零七年正月十六日，于射阳县海河镇福兴村陈昌华家，陈氏东门族人代表以三牲少牢之仪，昭告陈氏1至——14世列祖列宗尊灵、兼祀十五世至二十世已逝者尊灵曰： 陈姓始祖， 福泽绵长。 陈完奔齐， 德若三光。 陈轸复姓， 千古流芳。 东汉陈寔， 伟绩煌煌。 德星聚会， 太后表彰。 明德从仁， 霸先显彰。 叔明荫祐， 子孙泱泱。 枝繁叶茂， 德荫遐方。 兴一迁阜， 海边垦荒。 彦刚领头， 辈出贤良。 友敬东扩， 家兴族旺。 陈英英武， 为祖增光。 门分八祭， 瓜瓞绵长。 伯盟族祖， 留学东洋。 省国议员， 治淮功著。 人称善人， 功德无量。 今逢盛世， 海河祭祀。 掬诚敬祖， 奉祀于场。 宗亲叩拜， 世代其昌。 点烛焚香， 祖宗共享。 谨备祭品， 呈献于堂。 人人康奉， 事事吉祥。 精诚团结， 地久天长。 值此家祭， 还告乃翁。 昌越尚明， 捐款献祭。 北龙宏裕， 率族归宗。 台北必轩， 孝悌敬宗。 三合必儒， 百万富翁。 修篡族谱， 追溯先祖。 仰祈圣鉴， 福寿永昌。尚飨 阜宁陈氏东门兴一公十九世孙：陈洪宪撰
农历正月十六日上午(公历2007年3月5日)，阜宁陈氏东门举办第三次东兴祭祀，地点射阳县海河镇福兴庄陈昌华家，参祭宗亲达五百余人。大祭典礼的仪程是：一、 宣布典礼开始、奏乐鸣炮。二、 介绍参祭来宾、宣布纪律。三、 全体起立，恭迎神主。（同时奏乐）。四、 五献礼（献酒、饭、果、花、帛等）。五、 分世次行叩拜礼。六、 各小祭代表、来宾献香（行三鞠躬礼）。七、 宣读祭文。八、 全体起立，宣读祖训。九、 献词（向列祖列宗汇报）十、 宗亲代表，来宾发言、贺词。十一、恭送神主仙游。十二、焚帛十三、礼成、分享祭馀。东门东兴大祭祀始于1834年，是三益祭之长公首倡。这次是解放以后第三次。会议经过精心准备，以三牲少牢之议，祭祀先祖。会场五架彩棚空架，墙上贴有红纸写的对联、诗词、赞助人员名单，空中红色气球空悬，路上插有彩旗迎着七级西北风招展，烘托浓浓气氛。正月十五晚，东门宗亲代表大会认真审议了大会的文字材料，将东门支谱中的文言文中陈氏家训翻译成白话文，对祭文进行修改补充，使之符合时代特征（陈氏东门支谱始于1877年，由三益祭立基公主修，伯盟公、雨霖公续于1931年，从陈氏宗谱中脱颖而出）。正月十六日上午9时18分，祭祖典礼开始。大会由射阳县环保局原局长陈必刚先生主持。大会气氛庄严肃穆，亲情融融，为列祖列宗歌功颂德、热爱祖国、发家致富、共建和谐社会是大会主题。陈氏中门代表80岁陈子安先生为大会发了贺信，中门代表陈必顺、北门代表陈昌作、南门、西门、中南等宗亲分别赠送锦旗派代表到会祝贺，体现异流同源，联谊永昌，血浓于水。11时58分礼成。陈氏宗亲欢聚一堂，分享祭馀，四十多桌，聚餐共饮，场面恢弘。我乘兴朗诵《诗经 陈风》中《月出三章》和自创的《义门陈颂》为大家助兴。餐后，宗亲后在广场彩棚内观看文艺表演，下午四点结束。 陈洪宪二00七年三月五日
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